#caudillismo #Independencia #Latinoamérica #gobiernos #sociedades #Historia
El proceso de independencia de los países latinoamericanos, en principio, saludó a la instalación de gobiernos liberales y la democracia en América. El retraso colonial fue finalmente abandonado por las promesas de felicidad y la igualdad tan fuertemente difundida por los ideales de la Ilustración. Francia y los Estados Unidos se han convertido en modelos de otra posible social, política y económica de las naciones americanas recién formadas. Los viejos obstáculos de desarrollo se superarían con la modernización, ampliación de los derechos políticos y la justicia de los órganos de representación.
Sin embargo, el origen de estos movimientos de independencia mostró que las nuevas instituciones políticas que se instalarán en el continente ofrecía la oportunidad de muy diferente. Democracias y las constituciones elaboradas en este documento no fueron el resultado de una amplia participación política de los diferentes estratos sociales. La élite criolla capitaneó el final del pacto colonial en vista de las ventajas económicas que ofrecen las principales naciones industriales europeas. Los almejos de las poblaciones desfavorecidas estaban en un plan subordinada controlada por "división política e ideológica" que coloca las élites latinoamericanas en una situación privilegiada.
La gran mayoría de la población vivía aparte de las implicaciones de una gran democracia. La energía fue establecido por las leyes y legitimada por los gobiernos, sin embargo, su centro de toma de decisiones seguía atado a una realidad socio-económica eminentemente agroexportador. La impersonalidad y la igualdad de las Repúblicas directos aquí creadas todavía vive con los excesos de los propietarios que ponen sus intereses por encima de las leyes, constituciones y estado. Por lo tanto, los viejos lazos de dependencia vivían dentro de la colonia parecía ganar sólo una nueva mirada.
En este contexto, ganó prominente figura fuerza caudillo. Descendiendo la élite colonial criolla, el señor de la guerra ha utilizado su poder económico para lograr las instituciones políticas y, en consecuencia, de sus intereses personales. La falta de respeto y el abuso en las instituciones, incluso pueden crear milicias que no reconocieron ninguna potencia colocado por encima de su codicia. Terrateniente, todavía tenía el apoyo - espontánea o forzada - una población carente de medios para levantarse contra los excesos y la opresión señor de la guerra.
Tener una relación ambigua con los poderes, señores de la guerra sólo las instituciones reconocidas que se presentaron a mantener armoniosamente sus privilegios. Convirtiéndose en una especie de experiencia política observable en toda América Latina, el caudillismo fue un fenómeno histórico vivido en países como Argentina, Brasil, Chile, Haití y Perú. Incluso el uso de la fuerza para ser preservado, el fenómeno caudillo no pudo resistirse a los cambios climáticos. A lo largo del siglo XX, los fenómenos de industrialización, la urbanización y la inmigración europea debilitaron el poder de acción de los señores de la guerra.
Sin embargo, el origen de estos movimientos de independencia mostró que las nuevas instituciones políticas que se instalarán en el continente ofrecía la oportunidad de muy diferente. Democracias y las constituciones elaboradas en este documento no fueron el resultado de una amplia participación política de los diferentes estratos sociales. La élite criolla capitaneó el final del pacto colonial en vista de las ventajas económicas que ofrecen las principales naciones industriales europeas. Los almejos de las poblaciones desfavorecidas estaban en un plan subordinada controlada por "división política e ideológica" que coloca las élites latinoamericanas en una situación privilegiada.
La gran mayoría de la población vivía aparte de las implicaciones de una gran democracia. La energía fue establecido por las leyes y legitimada por los gobiernos, sin embargo, su centro de toma de decisiones seguía atado a una realidad socio-económica eminentemente agroexportador. La impersonalidad y la igualdad de las Repúblicas directos aquí creadas todavía vive con los excesos de los propietarios que ponen sus intereses por encima de las leyes, constituciones y estado. Por lo tanto, los viejos lazos de dependencia vivían dentro de la colonia parecía ganar sólo una nueva mirada.
En este contexto, ganó prominente figura fuerza caudillo. Descendiendo la élite colonial criolla, el señor de la guerra ha utilizado su poder económico para lograr las instituciones políticas y, en consecuencia, de sus intereses personales. La falta de respeto y el abuso en las instituciones, incluso pueden crear milicias que no reconocieron ninguna potencia colocado por encima de su codicia. Terrateniente, todavía tenía el apoyo - espontánea o forzada - una población carente de medios para levantarse contra los excesos y la opresión señor de la guerra.
Tener una relación ambigua con los poderes, señores de la guerra sólo las instituciones reconocidas que se presentaron a mantener armoniosamente sus privilegios. Convirtiéndose en una especie de experiencia política observable en toda América Latina, el caudillismo fue un fenómeno histórico vivido en países como Argentina, Brasil, Chile, Haití y Perú. Incluso el uso de la fuerza para ser preservado, el fenómeno caudillo no pudo resistirse a los cambios climáticos. A lo largo del siglo XX, los fenómenos de industrialización, la urbanización y la inmigración europea debilitaron el poder de acción de los señores de la guerra.
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