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domingo, 1 de septiembre de 2013

La definición de la política, Aristóteles


La comunidad política , que es el soberano en relación con las comunidades reunidas en torno a que es la ciudad . La ciudad es la composición de los hogares y pueblos , con un mayor grado de comunidad. Sin embargo, es soberano y los buenos propósitos soberanos. Vamos a ver cómo se forman las comunidades :

La primera comunidad es el hogar , que consiste en tres relaciones :

1 . Pareja (hombre-mujer ) - esta relación es natural y destinado a la procreación. Es una necesidad , donde los dos dependen unos de otros para su existencia y perpetuación de la especie. Es la universalidad entre hombre y mujer para la satisfacción de un bien , la falta de ser humano. Aquí está el poder político entre seres libres e iguales. Sin embargo, esta sensación de poder es diferente de persona a persona . La pareja, el poder de dirigir de forma permanente el hombre, porque es apto para gobernar, mientras que la mujer se adapta simplemente obedecer ;

2 . Padre e hijo - es el poder real sobre los seres libres y desiguales . Esta desigualdad se basa en la diferencia de edad , siendo el hijo obedece a su padre ;

3 . Maestro y esclavo - el maestro está equipado por la naturaleza para la regla y el esclavo para obedecer y ejecutar un trabajo manual. Es el poder despótico sobre los seres que no están libres .

La segunda comunidad es el pueblo. La comunidad , como Aristóteles evoluciona naturalmente como un niño a un adulto y esto para una persona mayor . El pueblo es la evolución de la casa. Satisface , además de la reproducción de la especie y de la nutrición del individuo , la administración de justicia y las ceremonias religiosas.

La tercera y última comunidad es el fin de la ciudad de la evolución natural. Es la ciudad que el hombre puede cubrir sus necesidades de vivir juntos por sus necesidades. El gobierno local de la ciudad y una comunidad perfecta es la única forma en que los hombres disfrutan de la felicidad plena , ya que es la perfección de la inteligencia, en la construcción de las virtudes y la satisfacción del espíritu.

Por tanto, la ciudad es el orden en el doble sentido de la palabra. Fin de la evolución natural y es también su propio fin , es decir , no es en sí mismo. Además de que el hombre es un animal político , es también , entre todos los animales , el más político , ya que tiene el lenguaje, la capacidad no sólo de placer o dolor , pero para tener una idea de lo correcto e incorrecto , el bien y el el mal. Es este concepto en común que hace que una comunidad.

Está claro , pues, que el bien de la persona y el bien del Estado son de la misma naturaleza. Y aunque éstas consisten en la búsqueda de integridad sólo en la realización del Estado , la satisfacción de los fines materiales y espirituales es la perfección . Por lo tanto , es el Estado el que el hombre es verdaderamente hombre porque curso político , porque fuera de él, es un animal servil como los demás.

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