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Después de asegurar el dominio sobre la tierra y las poblaciones de América, el español ejecutó una serie de prácticas que rediseñó la función de las relaciones sociales de la espacial estadounidense colonizado. Más que simplemente facilitar una forma de lograr sus intereses, la presencia del hombre europeo pisó la creación de una nueva sociedad.
Para entender cómo funcionaba la sociedad colonial española, hay que tener en cuenta el criterio que define cada una de estas clases. En este punto, se indica que el nacimiento era un medio de distinción fundamental. Haber nacido y criado en Europa o en el Nuevo Mundo abrió el camino para una serie de privilegios y restricciones establecidas otro campamento de ordenar la posición de los hombres allí.
Al mismo tiempo, también hay que considerar la cuestión de la propiedad de la tierra y la explotación de la fuerza de trabajo. El derecho a la propiedad, por lo general proporcionado por el control Metropolitana duro, asegurando una situación económica cómoda y operación de la mano de obra de los que estaban desprovistos de dicha autonomía. En este sentido, cabe señalar que el trabajo obligatorio y la esclavitud también guían las huellas de esa sociedad.
Los chapetones eran los que sostenían las posiciones más privilegiadas en la sociedad colonial hispano. En general, representaban los intereses políticos y administrativos de la Corona española en las Américas. El cargo político principal; control sobre el flujo de personas y buques; y el control de los precios y las políticas fiscales estaban en manos de esas personas. El prestigio y responsabilidades encaminadas a chapetones solamente eran posibles para los que han nacido en España.
Seguido por chapetones, tenemos el papel social desempeñado por los hijos de esta élite política y administrativa. Los criollos vivía una situación económica acomodada, siendo capaz de practicar el comercio, tiene la propiedad de la tierra y la explotación de la fuerza de trabajo nativa y el esclavo. Sin embargo, su actividad política fue restringido por no haber nacido en España. Los criollos no participó en las grandes instituciones administrativas, y su acción sólo ve en los consejos locales, generalmente conocido como cabildos.
Mestizos formaron el grado intermedio de esta jerarquía. Resultado de la aplicación entre los europeos e indígenas, mestizos vivían al margen de la política colonial, sobreviviendo a varios expedientes hispanos en las áreas urbanas y rurales. Podrían trabajar en servicios domésticos, la artesanía, las funciones militares o ayudar en la búsqueda de los trabajadores nativos. Sus condiciones de vida cambian de acuerdo a los rincones y los roles de nivel sucesivas en esta sociedad rodeadas por grandes diferencias.
En la base de la sociedad colonial española también debemos acentuar la presencia de algunas poblaciones de esclavos negros. Por lo general, este tipo de trabajo no se adoptó en las zonas coloniales, donde la destrucción del proceso nativo generado una grave escasez de brazos para trabajar. En algunas partes de América Central en los que estamos más comúnmente reconocer este tipo de situación.
La mayoría de la población colonial se formó por los indios, que tenían su fuerza de trabajo explotada sistemáticamente por los españoles. En general, los que fueron sometidos a una condición de vida miserable, responsable de asegurar la dominación de los colonizadores en ellos. Al mismo tiempo, fueron objeto de la actividad catequética de los jesuitas que les mostró diferentes valores de la cultura occidental cristiana.
Para entender cómo funcionaba la sociedad colonial española, hay que tener en cuenta el criterio que define cada una de estas clases. En este punto, se indica que el nacimiento era un medio de distinción fundamental. Haber nacido y criado en Europa o en el Nuevo Mundo abrió el camino para una serie de privilegios y restricciones establecidas otro campamento de ordenar la posición de los hombres allí.
Al mismo tiempo, también hay que considerar la cuestión de la propiedad de la tierra y la explotación de la fuerza de trabajo. El derecho a la propiedad, por lo general proporcionado por el control Metropolitana duro, asegurando una situación económica cómoda y operación de la mano de obra de los que estaban desprovistos de dicha autonomía. En este sentido, cabe señalar que el trabajo obligatorio y la esclavitud también guían las huellas de esa sociedad.
Los chapetones eran los que sostenían las posiciones más privilegiadas en la sociedad colonial hispano. En general, representaban los intereses políticos y administrativos de la Corona española en las Américas. El cargo político principal; control sobre el flujo de personas y buques; y el control de los precios y las políticas fiscales estaban en manos de esas personas. El prestigio y responsabilidades encaminadas a chapetones solamente eran posibles para los que han nacido en España.
Seguido por chapetones, tenemos el papel social desempeñado por los hijos de esta élite política y administrativa. Los criollos vivía una situación económica acomodada, siendo capaz de practicar el comercio, tiene la propiedad de la tierra y la explotación de la fuerza de trabajo nativa y el esclavo. Sin embargo, su actividad política fue restringido por no haber nacido en España. Los criollos no participó en las grandes instituciones administrativas, y su acción sólo ve en los consejos locales, generalmente conocido como cabildos.
Mestizos formaron el grado intermedio de esta jerarquía. Resultado de la aplicación entre los europeos e indígenas, mestizos vivían al margen de la política colonial, sobreviviendo a varios expedientes hispanos en las áreas urbanas y rurales. Podrían trabajar en servicios domésticos, la artesanía, las funciones militares o ayudar en la búsqueda de los trabajadores nativos. Sus condiciones de vida cambian de acuerdo a los rincones y los roles de nivel sucesivas en esta sociedad rodeadas por grandes diferencias.
En la base de la sociedad colonial española también debemos acentuar la presencia de algunas poblaciones de esclavos negros. Por lo general, este tipo de trabajo no se adoptó en las zonas coloniales, donde la destrucción del proceso nativo generado una grave escasez de brazos para trabajar. En algunas partes de América Central en los que estamos más comúnmente reconocer este tipo de situación.
La mayoría de la población colonial se formó por los indios, que tenían su fuerza de trabajo explotada sistemáticamente por los españoles. En general, los que fueron sometidos a una condición de vida miserable, responsable de asegurar la dominación de los colonizadores en ellos. Al mismo tiempo, fueron objeto de la actividad catequética de los jesuitas que les mostró diferentes valores de la cultura occidental cristiana.
